道姑
道教沒有道姑。正統道教的稱呼為坤道，在道教典籍中，男道士也稱為乾道，女道士則相應地稱為坤道。黃冠專指男道士時，女道士則相應地稱為女冠。
基本介紹
中文名：道姑又名：女道士別名：坤道分類：出家、不出家
詳細解釋,當代道姑,道士派別,著名坤道,
詳細解釋女道士。後蜀何光遠《鑒誡錄·旌論衡》：“ 普通山青州長老 録二尼、道姑、道媼，親事巾瓶，時左街使集 王 奏聞收勘，決遞遐方。” 元 本 高明 《琵琶記·五娘到京知夫行蹤》：“[生]那得這軸畫像？[醜]敢是適間道姑的？” 羅暟風 《瘋婆子》：“她能指出那一包是從張公廟求的，那一包是向 馬道姑 用七尺白布換來的。”退之《華山女》“‘洗妝拭面著冠帔，白咽紅頰長眉青’，此定時女道士……”當代道姑武當師妹：道號：龍玉。本名：李艷鐘（李艷清）。武當小師妹的身份：在國家地理【亞洲風貌】龍在武當中，有一個叫做龍玉的小姑娘，而這就是如今長大的武當小師妹，龍玉是一個孤兒，撫養她的養父經常打她，養母不得已而將龍玉送上武當山修道。道士派別道士有出家和不出家的區別，不出家的又稱居士。金元以前，都是不出家的道士，沒有必須出家的道 《抱朴子》中的老君入山符士。金代全真教等創立後，制定了出家制度。道士分全真和正一兩大派。全真派道士為出家道士，不結婚，素食，住在道觀里。男為乾道，女為坤道，皆蓄長發，攏發於頭頂挽成髻，可戴冠，男道士蓄鬍須。正一派道士可以結婚，吃葷。大部分為不出家的道士，也稱火居道士，少部分為出家道士。不出家的正一道士，一部分在宮觀里活動，也有一部分沒有宮觀，為散居道士。沒有宮觀的散居道士，一般情況是平時穿俗裝，住在家中。正一道士多為男性，不蓄長發和鬍鬚，髮式同俗人相同。他們不穿道裝時，看不出是道士。全真派和正一派在教法和科儀上有許多不同。比如全真派修煉內丹，正一派道士經懺中用符咒。在科儀、所做法事的側重點和所敬祖師上更差異。比如一個明顯差異是，正一派弟子須經過授籙才成為有資格的道士，而全真派弟子則需授戒。授籙、授戒均有嚴格規定，儀式非常隆重。著名坤道魏華存(晉代女冠，上清派第一代宗師，紫虛元君，南嶽夫人)女夷（女冠，魏華存弟子，傳說中的花神）宋華陽（唐朝女冠）李冶（字季常，中唐詩壇上享受盛名的女冠詩人）楊玉環（楊貴妃）魚玄機（唐朝女冠詩人）元淳（晚唐僖宗時洛陽女道士）奧敦妙善（肅慎族(女真族)，始諱妙善，後更弘道。著名元朝道士）王靈徽（號：花姑）梅令文（陸靜修弟子）樊妙羅鮑姑（鮑靚之女，葛洪之妻）陶科斗（許謐弟子）張玉景（河道敬弟子）錢妙（陶景弘弟子）李妙元姬志貞李妙常楊守和榮守玉妙清守淨慧秀薛守元蔣守崇萼綠華（晉女道士，中國古代傳說中道教女仙名）謝自然（唐女道士，號東極真人，司馬承禎弟子）焦靜真（司馬承禎弟子）曹道沖（宋）張妙清李騰空（唐朝女冠，宰相李林甫之女）徐鍊師劉妙清訾守慎（丘處機弟子）錢妙真（南朝江蘇女冠）周蕙抃（後周武穆公主）李太真曹妙本胡諳王守素孫不二（金代女道士，全真七子之一）馬愛娘任氏女宋玉賢唐廣貞連枝秀李噹噹李翠娥劉妍李夢仙王清蕙（南宋時女冠）曹文逸（宋朝宣和年間女冠，曹彬的孫女）康紫霞魯妙典（唐代九嶷山女道士）崔少玄薛玄同（唐代道教女居士，河中少尹馮徽妻）黃靈微（唐代著名女冠，被封為妙遠真人）耿先生（南唐時女冠，天自在山人）焦奉真（明永樂時期女冠）邊氏女（唐玄宗時期女冠）蔡尋真（唐德宗時期女冠）盧媚娘（唐憲宗時期女冠）王妙堅（宋代女冠）錢善道（宋代女冠）吳彩鸞（唐時成都女冠）宮素然（南宋女冠，畫家）馬凌虛（唐代武聖觀女冠）養艷姬（明崇禎時女冠）藺婉玉（明崇禎時女冠）元嚴（元代女道士，元好問之妹）王靈妃（唐代女冠）李素女（元代女道士，章丘人）張微子（漢昭帝時期女冠，張慶之女）王晉賢（晉朝女冠，司徒王夷甫之女）楊保宋（宋代女冠）何仙姑（宋代女冠、傳說中的八仙之一）武元照（宋代女冠）王魯連（三國時期女冠）裴元靜（唐代女冠，裴升之女）胡合貞（民國時女冠）楊敬真（唐代女冠）馬信真（唐代女冠）徐湛真（唐代女冠）郭修真（唐代女冠）夏守真（唐代女冠）金仙公主玉真公主太平公主華陽公主西城公主昌隆公主文安公主潯陽公主平梁公主邵陽公主永嘉公主
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