魏野与寇准以及一位歌妓之间的故事尤为有趣。《梦溪笔谈》中写道：“北都有妓女，美色而举止生梗，土人谓之生张八”。这名歌妓被人称为“生张八”，她的行为笨拙，不够圆滑。寇准一次宴会时，歌妓和魏野见面。魏野早已听闻歌妓的“生张八”之事，于是便即兴作诗，逗得在场的人们捧腹大笑：
君为北道生张八，我是西州熟魏三；
莫惜樽前无笑语，半生半熟未相谙。
“生张八”这个词源于歌妓笨拙的行为，后来便成为了对性格刚直、不圆滑、不懂与人打交道的人的一种形容。在封建时代，男性交际广泛、左右逢源常被称赞为“八面玲珑”，而女性若是如此则被认为不守妇道、不知轻重，因此“生张八”这一词汇的贬义性质便自然而然产生了。
时至今日，“男占三八必发，女占三八必寡”已经被许多人所熟知，但却很少有人真正明白这句话的历史背景。很多人以为“三八”指的是出生在三月八日或是每个月的8日、18日、28日等，然而这些解释显然并没有说服力。其实，这正是俗语在传播过程中发生了误解的典型例子，类似的误传还有很多。例如：
“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”——原本是“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意在强调婚姻中的责任和角色，无论丈夫贫穷还是年老，妻子都应尽心尽力，顺从并守住家庭责任。
“狗屁不通”——原来的说法是“狗皮不通”，意指狗没有汗腺，只能通过喘气来散热，形容一个话题完全无法理解，言之不清。
“无奸不商”和“无毒不丈夫”——原本是“无尖不商”和“无度不丈夫”。前者原本强调商人要诚信、懂得让利，后者则是要倡导大丈夫的宽容大度、沉稳处事。
“男占三八必发，女占三八必寡”的俗语，经过时间的流转和误解，逐渐失去了它最初的意义。我们不应该将出生日期与个人的未来福祸挂钩，更多的应该关注一个人的品行、性格、教育和努力。
此外，“三八”这个词汇在今天的社会中，更多的是用来侮辱人的一个词，尤其是在福建等地。如果一个女性的举止过于轻浮或性格粗暴，就会被称为“三八”。这正与“生张八”一词的来源不谋而合——歌妓性格生硬、行为不合群，因此成为了“生张八”的代表。魏野的诗虽然没有恶意，但用幽默的方式暴露了这位歌妓在交往中的尴尬处境。
由此可见，俗语在传播过程中，因时间、地域、语言的差异，往往会发生变化，甚至有时意义完全改变。了解俗语的来源和背景，有助于我们更好地理解它们的含义。正如孟子所言：“尽信书，则不如无书”，我们应当理智地对待每一句俗语，筛选其中有益的部分，警惕它们可能带来的误导。
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